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第一百六十章 棺巫溪的千年之策

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溪本人。

在当世,棺巫溪的新政措施不被接受,原因只有以下几点,他的改革内容与时代大相径庭,格格不入。

具体内容还有大致说明,废除奴隶制度,这在当时确实不是个好想法,汉朝是封建奴隶王朝,全国人口主要以奴隶为主,自由虽然是奴隶们向往的,可不当奴隶,意味着这些人将没有饭吃,不考虑地主们的想法,奴隶们生活又该如何解决?

第二点为国有化商业,将土地收归了国有后,按人均分配,管控了盐铁酒的买卖,统一了多次货币使用条件,最终导致了钱货价值不抵的结果出现。

最要命的是第三点,试图更改官制官名,这下得罪多数王宫贵胄,彻底没能奏效。

话说这棺巫溪的措施也未免过于超前了些,废除奴隶制度,就是在1923年的今天,也才刚废除了不久不而已,别说其他乱七八糟的了。

棺巫溪确实是个想法天马行空之人,要不是通过书上的了解,封羽甚至以为此人是他的大表舅呢。

汉朝的王莽确实有许多做法让人瞠目结舌,这些大多来源与棺巫溪,或者这么来说,是棺巫溪反而成就王莽这人,

就像在《棺山赋》记载王莽与棺巫溪这段所写的一句话。

“衡量一个领袖的标准,是看是否会为了地位而牺牲原则,如果为了更高的地位牺牲原则,那就不是一个好的领袖。”

这话看起来倒更像是符合现在军阀混战的局面的,要不是用写在古书上,封羽还以为是那个首长说的话呢。

书中关于关于棺巫溪的记载还有泛泛其谈,多也是些无足轻重之事,新朝王莽被杀后,棺巫溪神秘失踪,下落不明,据说他从王莽的国库内得了一样物件。

早在王莽死前,棺巫溪就与王莽有谈,论起天下大道来。

棺巫溪的理想中,是要建立一个民主自由,天下同乐的文明国都,棺巫溪通晓天文地理,知道了王莽死时会身首异处,问王莽说:“君,是否惧死?”

王莽回:“死?何惧?惧天下之乱,惧百姓之苦也。”

棺巫溪知道他的措施不会成功,不是时代造就英雄,而是时代泯灭了英雄,要放在民国的现在,棺巫溪绝是一位了不起的人物。

之后新朝溃败,王莽身死,新政宣布彻底结束,棺巫溪带着那件从国库里得来的物件离开了那里。

而棺巫溪所带走的物件应该正是压龙骨才是。

书中记载的棺巫溪此人篇幅较少,无人知道他带着压龙骨去了何地,压龙骨又是如何到了狐大仙墓中,这大概就是封清口中所说,压龙骨确实是和棺山人有所联系的地方。

尽管没说压龙骨,但棺巫溪的记载里还是有其他内容。

先前讲过棺巫溪降世不凡,他的出生本就具有神秘色彩,他的一生不会如此平凡度过。

早以前的棺山人是不倒斗的,以前也没形成有盗墓这门行业,古人封建迷信,信奉风水玄学,易经八卦是常拿在面上说话的,

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