八月
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地大声念征人蓟北空回首。
它这时候变得有土狗那么大。
我下定决心扑上去把它捉起来，拎着它的后颈往外面丢。它牙齿搜地长得老长要咬我，声音响亮，好像很多小孩的混合，听得我晕头转向。我把它丢出门去它扯掉我一块手掌皮，它往人群里去了我就很担心这样好不好。
我这时候又回到房间，还是没有找到裤子，又觉得没有裤子真的无法出门，心里很崩溃。这时候听到叽叽嘎嘎一阵巨大的摩擦声。我隔着门看到客厅四分五裂，门框里露出很多支棱着的带刺的长腿。
然后我就脑子嗡一下反应过来：我爸妈放那里那个大虾！
然后我就被吓醒了（面无表情
并且郑重决定以后要准备一个逃生背包，遇到紧急情况拿了就可以跑（。
【0819】
有时想和大家交流一些私人的创作困难，又不知道是不是能传达出来。
比如说，我常发现自己不会写“坏人”。与人恶语相向使我感到厌恶，认为某个人是“邪恶的”，也一定程度上违背我的观念。就个人来说，这种态度大概不算是坏事，在挖掘特定的人物时也可以掩饰。但是涉及到一些有相关要求的描绘时，这就变成需要克服或者用其它方式弥补的问题。这不是一个关于纯粹邪恶是否存在的哲学探讨，而是一种现象：“我”拒绝看到、不愿接受的东西，也是故事里不可或缺的一部分。
我有时想这就是所谓“格局”问题，我们的故事反映了我们日常生活的世界，我们倾向于描绘的是我们的舒适圈。如果作者不能以超出个人视角的态度——和勇气，去观察它，就难免显露出小气、狭隘，不真实的一面。
我在现实中可以躲避的东西，反而在创作中需要被直面。
这样说起来十分有趣，仿佛我头脑中的世界是一个象牙花园，充满了崇高、纯粹、勇敢的优雅形象，他们日夜为抽象的概念辩论，毫不矫情地为真理献身，即使死掉，也要保持衣服上的血渍十分美丽地流淌——我想那也不至于！不过偶尔自省地时候，我确实是要这样怀疑一下。
当然，作为创作者，我们是有完全的理由沉浸于自己的精神花园的。不然这项活动未免太令人疲惫。只不过......唉，您看，这就是我，即使在私人地、悄声地讨论抽象问题的时候，我也难以毫无顾虑地说出一句坚定不移的话。在创作与自己性格相反类型的形象时，难免需要格外用力去打碎一些东西。
最近写作时，有时写到某人如何说话，冷不丁会想：这真是“性格果断的人会说的话”，还是“在一个优柔寡断的我看来，果断的人
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地大声念征人蓟北空回首。
它这时候变得有土狗那么大。
我下定决心扑上去把它捉起来，拎着它的后颈往外面丢。它牙齿搜地长得老长要咬我，声音响亮，好像很多小孩的混合，听得我晕头转向。我把它丢出门去它扯掉我一块手掌皮，它往人群里去了我就很担心这样好不好。
我这时候又回到房间，还是没有找到裤子，又觉得没有裤子真的无法出门，心里很崩溃。这时候听到叽叽嘎嘎一阵巨大的摩擦声。我隔着门看到客厅四分五裂，门框里露出很多支棱着的带刺的长腿。
然后我就脑子嗡一下反应过来：我爸妈放那里那个大虾！
然后我就被吓醒了（面无表情
并且郑重决定以后要准备一个逃生背包，遇到紧急情况拿了就可以跑（。
【0819】
有时想和大家交流一些私人的创作困难，又不知道是不是能传达出来。
比如说，我常发现自己不会写“坏人”。与人恶语相向使我感到厌恶，认为某个人是“邪恶的”，也一定程度上违背我的观念。就个人来说，这种态度大概不算是坏事，在挖掘特定的人物时也可以掩饰。但是涉及到一些有相关要求的描绘时，这就变成需要克服或者用其它方式弥补的问题。这不是一个关于纯粹邪恶是否存在的哲学探讨，而是一种现象：“我”拒绝看到、不愿接受的东西，也是故事里不可或缺的一部分。
我有时想这就是所谓“格局”问题，我们的故事反映了我们日常生活的世界，我们倾向于描绘的是我们的舒适圈。如果作者不能以超出个人视角的态度——和勇气，去观察它，就难免显露出小气、狭隘，不真实的一面。
我在现实中可以躲避的东西，反而在创作中需要被直面。
这样说起来十分有趣，仿佛我头脑中的世界是一个象牙花园，充满了崇高、纯粹、勇敢的优雅形象，他们日夜为抽象的概念辩论，毫不矫情地为真理献身，即使死掉，也要保持衣服上的血渍十分美丽地流淌——我想那也不至于！不过偶尔自省地时候，我确实是要这样怀疑一下。
当然，作为创作者，我们是有完全的理由沉浸于自己的精神花园的。不然这项活动未免太令人疲惫。只不过......唉，您看，这就是我，即使在私人地、悄声地讨论抽象问题的时候，我也难以毫无顾虑地说出一句坚定不移的话。在创作与自己性格相反类型的形象时，难免需要格外用力去打碎一些东西。
最近写作时，有时写到某人如何说话，冷不丁会想：这真是“性格果断的人会说的话”，还是“在一个优柔寡断的我看来，果断的人
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