第六十八章：盂兰节法会（求收藏）
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都是一寺的重中之重，这一天寺庙的僧人们要在道场之上设下三个法坛：佛坛、普施坛、孤魂坛。法会的程序也是围绕着三个法坛进行的。
萧绝抬头望着最高的佛坛，坛上摆个五行桌子，每行一张方桌，四张条桌。第一行方桌上供锡钵盂饭，左右四张条桌并列十余盘果品。第二行方桌上供盂兰盆一座，盆内叠放着二十四色熟蔬菜，两边条桌上仍摆放果品。第三行方桌上供一大碗净水，碗内浸上几朵鲜花，两边条桌照例摆放果品。第四行方桌供一大瓶荷花，两边条桌上还是摆放果品。第五行方桌供设香案，两边条桌上搁放自恣僧的物品。
佛坛之下是普施坛，坛上圈坐着三圈香客，每位香客前摆放一张小桌，桌上只有碗筷，没有任何食物茶水。
最低的一层法坛是孤魂坛，坛上盘坐着三排来自各个寺庙的僧侣代表，他们每人或手持佛珠或手持木鱼，人人面前还放着一个火盆，火盆旁边是薄厚不一的手抄经书。
钟声消散之后，大报恩寺的和尚进入佛坛，有两名和尚拿着引路旗分别领着两排沙弥去请主持。主持很快随着引路的沙弥出来，身后有两名侍僧，一个执手炉，一捧香碟，随住持入坛后在两角站定，住持则走到了香案前。
无悔主持又恢复了僧人本色，庄严肃穆的焚香三柱，上拜菩萨，下拜众生，口中诵经：“目连启教，世尊宣扬，钵利罗饭利存亡，脱苦往天堂，妙乐无疆，孝行永流芳。南无香云盖菩萨摩诃萨”。
“这种净坛烧经的法事最无聊了。”陆七七一点也听不懂无悔主持念的什么。
“大师的意思是盂兰节法会因目连救母而兴，后世之僧应世代宣扬，后世之人也应当以孝道为先。”萧绝低声为她解释这段经文的意思。
陆七七吐了吐舌头：“我就是受不了这些和尚说话的方式，这又不是古代了，出口成章不说还总说文言文，谁听得懂”。
萧绝无语的翻她一个白眼：“
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都是一寺的重中之重，这一天寺庙的僧人们要在道场之上设下三个法坛：佛坛、普施坛、孤魂坛。法会的程序也是围绕着三个法坛进行的。
萧绝抬头望着最高的佛坛，坛上摆个五行桌子，每行一张方桌，四张条桌。第一行方桌上供锡钵盂饭，左右四张条桌并列十余盘果品。第二行方桌上供盂兰盆一座，盆内叠放着二十四色熟蔬菜，两边条桌上仍摆放果品。第三行方桌上供一大碗净水，碗内浸上几朵鲜花，两边条桌照例摆放果品。第四行方桌供一大瓶荷花，两边条桌上还是摆放果品。第五行方桌供设香案，两边条桌上搁放自恣僧的物品。
佛坛之下是普施坛，坛上圈坐着三圈香客，每位香客前摆放一张小桌，桌上只有碗筷，没有任何食物茶水。
最低的一层法坛是孤魂坛，坛上盘坐着三排来自各个寺庙的僧侣代表，他们每人或手持佛珠或手持木鱼，人人面前还放着一个火盆，火盆旁边是薄厚不一的手抄经书。
钟声消散之后，大报恩寺的和尚进入佛坛，有两名和尚拿着引路旗分别领着两排沙弥去请主持。主持很快随着引路的沙弥出来，身后有两名侍僧，一个执手炉，一捧香碟，随住持入坛后在两角站定，住持则走到了香案前。
无悔主持又恢复了僧人本色，庄严肃穆的焚香三柱，上拜菩萨，下拜众生，口中诵经：“目连启教，世尊宣扬，钵利罗饭利存亡，脱苦往天堂，妙乐无疆，孝行永流芳。南无香云盖菩萨摩诃萨”。
“这种净坛烧经的法事最无聊了。”陆七七一点也听不懂无悔主持念的什么。
“大师的意思是盂兰节法会因目连救母而兴，后世之僧应世代宣扬，后世之人也应当以孝道为先。”萧绝低声为她解释这段经文的意思。
陆七七吐了吐舌头：“我就是受不了这些和尚说话的方式，这又不是古代了，出口成章不说还总说文言文，谁听得懂”。
萧绝无语的翻她一个白眼：“
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