☆、第五十章：遁其一
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“可是，只画一张太极主义图，阴阳两极是无法融合的。”
程辛亥问道：“那要如何融合呢？”
山姆先生回道：“我先说纲，再举目，这样你就明了了。”
程辛亥：“何谓纲？”
“中国如今面临的问题很复杂，若是独奉行资本主义治国，限于当前贫鄙的国家经济与实力，是无法快速发展起来的。这样，会被资本主义强国蹂.躏、干扰，而不得发展，其情状困顿难解。”
程辛亥：“那若是奉行社会主义治国呢？”
“在极端贫弱的情况下是可行的，政府可以调动一切人力物力来拉动社会经济发展，不受资本主义列强干扰。但是，一旦发展起来了，那就有麻烦了。”
“这是怎么说？”程辛亥奇怪道。
“你想啊，一个沉睡的东方巨人苏醒了，那全世界的国家不都警觉、畏惧吗？如今的世界以资本主义为主，世界上大多数的资本主义国家会不自主的敌视中国，从而被整个世界所孤立。如果这样的话，中国如何能赢得全世界的信赖呢？
那么，和而不同的大同世界是无法实现的，中国可真就成为孤家寡人了，举目四望都是强敌环伺，危上加危。”
“有什么折中的好办法呢？”程辛亥问道。
“非此即彼，不如执中守一。执中守一，不如俱化为无，无象无形，则无懈可击。”
“您说的，呃，很有禅意，具体点儿怎么解释？”
“我不语，我是资本主义；我亦不语，我是社会主义。管它说我是什么主义，只要我能用阴阳大道治理好国家不就行了吗？如果对方一定问我要个究竟，那就搪塞之：太极主义。让那些理解不了的蛮夷苦思冥想浪费时间去吧，如此便可皆大欢喜，岂不两全？
社会稳定，经济繁荣，六亲和睦，孝慈有道，丰衣足食，天下百姓谁还问你姓什么？”
程辛亥点头，似有所悟。
“无主义，无党派，无宗教，无帝王。化为无，则为大。大大而太，太而太极，太极而无极。
万教归一，万法归宗，天下归心，法一空相，无极生太极，阴阳交生，四季轮转，生生不息。”
程辛亥两眼不眨，点头：“妙。”
“我再来跟你讲解点、线、三角、圆之间的内在哲学关系，这样你就更明白了。”山姆先生喝了两口黄酒，接着说道，“一条直线翻转过来，阴阳两点对换相接，两条直线角度相加就是三百六十度，变成一毂，成为一个圆圆的车轮，周而复始。
一毂有三十分支，构成一个稳定的车轮，三十年河东，三十年河西。一车两个轮，两个轮相对面为一阴一阳。推一个圆周长的路程，车动双毂，左右双毂支数相加，六十甲子一循环。
地球自转一圈为一天，一天转了三百六十度，三百六十度画成一个周元。
三百六十度除以一毂三十等于十二，为十二地支；三十除以三等于十，十为天干。圆拉开而合成一条直线，直线折成三段闭合而成稳定三角，三生万物。
两个轮子的车是站不住的，人一松手就会倾覆，所以需要人作为一个支点，再加车轮两个点，正好为三。十天干乘以三，再乘以十二地支，等于三百六十度一个圆。
三，亦是天、地、人三才，人在天地之间推着车轮才能不断前行。而人要有双足十个脚趾才能站立，此所谓十天干。天干配地支，合阴阳，即六十甲子，为时间。古往今来，曰宙。
一毂三十分支，切分一个圆有六十等份，三百六十度除以六十等于六，六乃阴阳六爻，为六合，成八卦，八荒六合，六十四象，为空间。四方上下，曰宇。
六十甲子与六十四卦，其实是时间、空间的演算公式，万事万物都能依此追寻其运行轨迹。
此乃中国古人的经验总结，稀里糊涂就用了，莫名其妙
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“可是，只画一张太极主义图，阴阳两极是无法融合的。”
程辛亥问道：“那要如何融合呢？”
山姆先生回道：“我先说纲，再举目，这样你就明了了。”
程辛亥：“何谓纲？”
“中国如今面临的问题很复杂，若是独奉行资本主义治国，限于当前贫鄙的国家经济与实力，是无法快速发展起来的。这样，会被资本主义强国蹂.躏、干扰，而不得发展，其情状困顿难解。”
程辛亥：“那若是奉行社会主义治国呢？”
“在极端贫弱的情况下是可行的，政府可以调动一切人力物力来拉动社会经济发展，不受资本主义列强干扰。但是，一旦发展起来了，那就有麻烦了。”
“这是怎么说？”程辛亥奇怪道。
“你想啊，一个沉睡的东方巨人苏醒了，那全世界的国家不都警觉、畏惧吗？如今的世界以资本主义为主，世界上大多数的资本主义国家会不自主的敌视中国，从而被整个世界所孤立。如果这样的话，中国如何能赢得全世界的信赖呢？
那么，和而不同的大同世界是无法实现的，中国可真就成为孤家寡人了，举目四望都是强敌环伺，危上加危。”
“有什么折中的好办法呢？”程辛亥问道。
“非此即彼，不如执中守一。执中守一，不如俱化为无，无象无形，则无懈可击。”
“您说的，呃，很有禅意，具体点儿怎么解释？”
“我不语，我是资本主义；我亦不语，我是社会主义。管它说我是什么主义，只要我能用阴阳大道治理好国家不就行了吗？如果对方一定问我要个究竟，那就搪塞之：太极主义。让那些理解不了的蛮夷苦思冥想浪费时间去吧，如此便可皆大欢喜，岂不两全？
社会稳定，经济繁荣，六亲和睦，孝慈有道，丰衣足食，天下百姓谁还问你姓什么？”
程辛亥点头，似有所悟。
“无主义，无党派，无宗教，无帝王。化为无，则为大。大大而太，太而太极，太极而无极。
万教归一，万法归宗，天下归心，法一空相，无极生太极，阴阳交生，四季轮转，生生不息。”
程辛亥两眼不眨，点头：“妙。”
“我再来跟你讲解点、线、三角、圆之间的内在哲学关系，这样你就更明白了。”山姆先生喝了两口黄酒，接着说道，“一条直线翻转过来，阴阳两点对换相接，两条直线角度相加就是三百六十度，变成一毂，成为一个圆圆的车轮，周而复始。
一毂有三十分支，构成一个稳定的车轮，三十年河东，三十年河西。一车两个轮，两个轮相对面为一阴一阳。推一个圆周长的路程，车动双毂，左右双毂支数相加，六十甲子一循环。
地球自转一圈为一天，一天转了三百六十度，三百六十度画成一个周元。
三百六十度除以一毂三十等于十二，为十二地支；三十除以三等于十，十为天干。圆拉开而合成一条直线，直线折成三段闭合而成稳定三角，三生万物。
两个轮子的车是站不住的，人一松手就会倾覆，所以需要人作为一个支点，再加车轮两个点，正好为三。十天干乘以三，再乘以十二地支，等于三百六十度一个圆。
三，亦是天、地、人三才，人在天地之间推着车轮才能不断前行。而人要有双足十个脚趾才能站立，此所谓十天干。天干配地支，合阴阳，即六十甲子，为时间。古往今来，曰宙。
一毂三十分支，切分一个圆有六十等份，三百六十度除以六十等于六，六乃阴阳六爻，为六合，成八卦，八荒六合，六十四象，为空间。四方上下，曰宇。
六十甲子与六十四卦，其实是时间、空间的演算公式，万事万物都能依此追寻其运行轨迹。
此乃中国古人的经验总结，稀里糊涂就用了，莫名其妙
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