第六百零五章 大道的真谛
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通脉期，能够释放出罡气的时候……
琴双细细地想了起来，当体内灵力冲出体外的时候，它的威能并不强，但是在冲出体外的那一刹那，威能便会迅猛的提升。
拿来的威能？
借天地之威。
如何借？
武技！
武技的品级高低确定能够借取多少天地之威。
就好比琴双的那一式快剑，没有借丝毫的天地之威，完完全全是琴双自己身体的力量。所以，只能够在近距离，在人体可及的范围内产生威力。
但是，月华斩和龙凤剑技就不同了，这两种剑技都是天级剑技，能够爆发出强大的威能，而这种强大的威能并不是琴双身体内拥有的，而是她向天地借取的。只是因为她的修为还低，不能够完全施展出月华斩和龙凤剑技，否则借取的威能会更强。
这就好比琴双的识海之力还太低，勾勒不出更烦奥的灵纹一般，所以法术也分品级，道术的修为不够，究其根本是识海之力不够，如此就算给你更高品级的法术，也无法勾勒出来，借取天地之力。
那天地之力从哪里来？
应该是存在于空气中的各种属性的灵力……
道……
武……
本质上是相同的，都是借取天地之力，道和武都是天地之力的不同借取的方式，是本源之力的不同外在形式，万流归宗，道法自然……
琴双的心一跳。
这个道应该指的武道，而法应该指的是法，也就是说修道之人真正修的是法。
也不对！
道应该指的一切不同外在表现的本源，我武和道的本源。
武被称之为武道，修道更是直接称之为道，更是接近本源的称呼。武道和修道的道指的都是本源。那么，武道中的武指的便是武技，而道法中的法指的便是法术。也就是说武修和法修两个表象的本源都是道，根本是相同的，只是通过释放威能的方式不同。
如果我的推测是正确的，那么我就寻找到了修炼的真谛，大道的真谛。
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通脉期，能够释放出罡气的时候……
琴双细细地想了起来，当体内灵力冲出体外的时候，它的威能并不强，但是在冲出体外的那一刹那，威能便会迅猛的提升。
拿来的威能？
借天地之威。
如何借？
武技！
武技的品级高低确定能够借取多少天地之威。
就好比琴双的那一式快剑，没有借丝毫的天地之威，完完全全是琴双自己身体的力量。所以，只能够在近距离，在人体可及的范围内产生威力。
但是，月华斩和龙凤剑技就不同了，这两种剑技都是天级剑技，能够爆发出强大的威能，而这种强大的威能并不是琴双身体内拥有的，而是她向天地借取的。只是因为她的修为还低，不能够完全施展出月华斩和龙凤剑技，否则借取的威能会更强。
这就好比琴双的识海之力还太低，勾勒不出更烦奥的灵纹一般，所以法术也分品级，道术的修为不够，究其根本是识海之力不够，如此就算给你更高品级的法术，也无法勾勒出来，借取天地之力。
那天地之力从哪里来？
应该是存在于空气中的各种属性的灵力……
道……
武……
本质上是相同的，都是借取天地之力，道和武都是天地之力的不同借取的方式，是本源之力的不同外在形式，万流归宗，道法自然……
琴双的心一跳。
这个道应该指的武道，而法应该指的是法，也就是说修道之人真正修的是法。
也不对！
道应该指的一切不同外在表现的本源，我武和道的本源。
武被称之为武道，修道更是直接称之为道，更是接近本源的称呼。武道和修道的道指的都是本源。那么，武道中的武指的便是武技，而道法中的法指的便是法术。也就是说武修和法修两个表象的本源都是道，根本是相同的，只是通过释放威能的方式不同。
如果我的推测是正确的，那么我就寻找到了修炼的真谛，大道的真谛。
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